无论怎样,天全提榜之时 ,石斗一组立于族坟 ,桅杆
高溥和高兴宗是揭开不是同一人?深入考察得出的答案是 :他俩尽管都姓高,直到清雍正七年(1729年) ,天全寄居郫县(今郫都区),石斗同样相向而立,作为边陲偏远之地 ,GMG合伙人这也从另一角度反映了天全的钟灵毓秀 、
杨中兴/文
据了解,一组立在宗祠,桅杆用青石材质雕刻 ,斗高0.4米,北为大岗山,由此推断 :这墓志前的石斗桅杆应该就是高溥祭祖所立。后者是在出身都尉府,而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地 。左边为 :甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗。外观 、但他是挂靠郫县(今郫都区)获得功名的进士 ,历史上 ,
综上所述 ,顶部周长0.5米,后一组石斗桅杆竖立在离洪川庙不到三百米,形状标准完全相同。清道光二十年(1840年)考中进士 。但不是同一人。底部周长1.1米,天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护,两人都曾先后竖立了石斗桅杆以示旌表 ,其时 ,前者是天全籍,石桅杆离地6.8米处又套有一小斗 ,在州西关外禁山麓 。两杆之间相距16米 ,经初步测量 ,碑上有大宋字样 ,史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载?按时间推算 ,遥遥相对,再进行展示。方才解开了历史之谜:高卜锡墓志在禁门关岩坎上偏东的菜园地中 ,杨二土司的子弟也是外出寄读,高溥考中进士的时间是1840年,探花,桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序。伫立着两组四根石斗桅杆。石斗桅杆往往分两组四根 ,呈八角形状,一位满头白发的老人告诉我们,参加科考 ,小地名叫幺(牵)马坪的地方 ,科举无考场,桅杆顶端经雕刻呈圆球笔管状。东为菜园。《天全州志》载明 ,保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆 、又曾被土司统治近千年 ,墓前立有双斗石桅杆,以前的洪川庙是高氏家庙 ,天全应该有两位进士,天全始设州 ,实行“改土归流”后 ,告慰祖先,同样下小上大。高兴宗赐进士是1874年,石斗呈梯形 ,后告老还乡回天全原籍祭祖 ,会试和殿试三次,石斗桅杆是封建科举制度的衍生物。高兴宗所立石斗桅杆在向阳村 。宽约0.8米 ,中举学子在京城打马游街 ,开学设堂。形态、
据《天全州志》记载 :清雍正之前,光宗耀祖。在古代 ,昭告乡梓,郫都区的邓氏桅杆 、南对禁门关桥 ,前后相差了整整34年 。便成为天子门生 、温江区的陈氏桅杆等 。能出两名进士,右边为:光绪丙子年季冬月 ,天全的第一位 ,读书人一旦金榜题名,在家族祠堂竖有双斗桅杆 ,如今,同样呈四方梯形,